つれづれ日記 – ページ 43 – 裏・城郭さんぽ＆うさと一緒な毎日

本多清六　私の財産告白

本多先生の3冊目私の財産告白を読み終わった。時代背景が大部異なっているが、まず芯となる貯蓄を増やさなければならないというのは耳の痛い話であった。
「人生の幸福というものは、現在の生活自体より、むしろ、その生活の動きの方向が、上り坂か、下り坂か、上向きつつあるか、下向きつつあるかによって決定せられるものである。」
人生訓であるが、確かに夢のある状態、頑張っていることが評価されている状態、人も世間も明日への展望が明るいか暗いかに左右されやすい生き物であろう。
財産告白という題ではあるが、財産のためには職業の道楽化を先生は勧めていて、仕事に対する心構えにおいてもいくつもフムフムと納得させられることが多いのである。
「いかなる場合、いかなる職務でも、自分自身にその実力さえあれば、与えられた当然の地位は敢然と引き受けるべし。」
「人を使うものは人に使われる、人を監督するものは人に監督される。」
「人の長所をよく見、よく活かし、自らが部下の信頼をかち得るとともに、また部下のそれぞれをそれぞれの地位に信頼し切って、一切を任せる。」
「若い人々に何かを頼む場合、無理にならない程度に、必ずその人の地位や力量に比して、少し上のものを選ぶようにする。また、丁寧にその内容を説明し、やり方を指示したうえ、本人の腹案を聴き、適度の追及を行って、『ではよろしく』と、懇切に頼むことにしてきたのである。こうしてでき上がった仕事に対して、あくまでも親切に再検討を加え、創意の程度によっては、いつも部下の名前でこれを発表し、学業または事業上の名誉をその人に得させるように心掛けてきたのである。」
「部下や社員の持ち込んでくる意見とか提案とかは、経験と研究を積んだ上長者には、常に概してつまらぬと感じられるものが多い。上長者にはつまらなくとも、愚案と思えても、本人にとっては全く一所懸命の場合が多く、あまりにあっさり片付けられてしまっては、部下たるもの大いに落胆せざるを得ない。ときとして、再度の提案具申の勇気をすら欠くに至るものである。この場合、どんなに忙しくとも、またどんなに馬鹿馬鹿しくとも、いちいち親身になって聴いてやるだけの用意と忍耐がなんとしても必要である。」
「凡人の天才者に対する必勝の職業戦術は『仕事に合われないで、仕事を追う』ことである。つまり天才が一時間かかってやることを、二時間やって追いつき、三時間やって追い越すことである。」
最後に、歳を重ねてくると私も名誉や名利を自分自身欲するような出来事もありますが、諌める言葉にハッとさせられました。
「有志家的奔走はあくまでも余暇余力を割くべきであって、決して本業の精進に支障を生ぜしめないだけの大切な限度がある。その間に一片の私をさしはさむことなく、どこまでも、余暇、余徳の社会奉仕でいくべきである。もしそれができないようであれば、まだまだそうしたことに手を出すのは早いのだ、退いていっそう大事な本業にせいを出すべきである。」
他のビジネス書でも、「社会への還元とか奉仕をすることが商売上良いとされる風潮があるのを、まずは自ら稼いで自己満足してからでないと偽善で終わる」という主張をしているものがあるが、まさにそうなのであろう。
3冊すべてを読み終わって、あらためて本多清六氏の凄さを感じるのである。人それぞれの境遇や経験や年齢において、読むごとに感じ方は変わるであろうが、自らの経験と普遍性において語られていることは、経験不足で言葉足らずな自分の発する言葉に比べれば、誰もが何かを感じるに違いないと思うのである。
私はこの本を、将来自社の社員研修の課題として利用することを考えている。それは社員一丸となって同じ方向に進むための原動力になるものと確信している。また、「人生即努力、努力則幸福」を我が人生訓として頂戴して、どこかに飾ろうとも考えている。

本多清六　人生計画の立て方

先日から引続き、本多先生の人生計画の立て方を読んだ。読み進めるとこれは最後(3冊目)に読むものだったようだ。今回は人生の歩み方についてさらに感化されるものが多数あった。
「いわゆる人生計画は、向上心の充足－つまりは『努力の予定表』なのである」
「慈善は物を与えるよりも、物を作り出す方法を与えるになり」
処世九則
第一　常に心を快活に持すること
第二　専心その業に励むこと
第三　功は人に譲り、責は自ら負うこと
第四　善を称し悪を問わないこと
第五　本業に妨げなき好機はいやしくも逸しないこと
第六　常に普通収入の四分の一と臨時収入の全部を貯えること
第七　人から受けた恩は必ず返すこと
第八　人事を尽くして時節を待つこと
第九　原則として個人間に金銭貸借を行わぬこと
計画成功への具体的事項
(1)適当なる職業を選定して、専心それに努力精進、可及的速やかにその職業を道楽化すること
(2)時至れば良妻を迎えて家庭生活に入ること
(3)一家の経済独立を確立すること。すなわち、勤倹貯蓄によりその余裕的基礎を築き上げ、あくまでも独立生計の可能をはかること
(4)職業本位の活動をなしつつ、それが最高度の能率効果達成を期し、ついで老後勇退の諸準備をすすめること
(5)生命保険、別途貯蓄、その他の方法により、万一の不幸、災厄、失敗に備えおくこと
本が書かれたのは60年も前のことであるので、時代的に錯誤、変化している部分があるが、原則はほぼそのまま使えるところがすばらしい。現在31にあって、もう5年早くこの本に出会っていれば今の自分はどれだけ違うであろうかと思うのである。が、このタイミングで出会えたこともまた喜ぶべきことである。
また、一生の計画ということで老人の老癖と自戒についても述べている。
老癖六歌撰
・くどうなる気短かになる愚痴になる　思いつくことみな古くなる
・聴きたがる死にともながる淋しがる　出しゃばりたがる世話焼きたがる
・またしても同じ話に孫褒める　独りしゃべって人に云わせず
・いまを貶(けな)し昔を褒めて今朝のこと　昼は忘れてまた聞き直す
・新しい科学まなばず古臭い　詩歌や古典をまた繰り返す
・いまの世に善き事あれど悪しき事　まず眼につきて世の厭わるる
老人自戒七則
一. 名利と齢とに超越して、日に新たなる努力を楽しむ。ただし、他人の名利と齢とはこれを尊重すること。
二. 他者、来訪者の言に傾聴して、問われざるは語らず。
三. 自慢話、昔話、長談義はこれを慎み、同じことを繰り返さぬ。
四. 老人の短所、欠点、失敗を叱らず、かえって同情的にその善後策を教える。
五. 若人の意見、行動、計画を頭から貶(けな)さず、できるだけそれを生かし、助長する。ただし、その欠点や危険を気付いた場合は、参考までにアッサリと注意する。
六. 老人の創意、創作は、一度若人たちの意見に徴し、その賛成を得た上で発表する。しかも、その功は若人に譲り、責は自ら負うことにする。
七. 会議、会合にはまず若人に発言させ、老人自らはその後に発言する。しかも、なるべく若人の言を生かし、補正すべきを補正、いわゆる錦上さらに花を添える意味にしゃべること。
まだまだ先の話ではあるが、自戒を自然と実践できるように歳をとっていきたいと思う。

オスかな？

「うさ」はオスらしい？でもこの角度でもよくはわからない。もうそろそろ3か月になると思うのだが・・・
今日は、あたらしいおやつをあげてみる。ミネラルとカルシウムの補給するためのデザートらしいのだが、一見土の塊にしか見えない。カリカリ食べている。うまいのか？本当にうまいのか？

最近ココがお気に入り！

最近は巣箱の中で休むのがお気に入りのよう。顔だけ巣箱から出ている姿がかわいい！
　

本多清六　私の生活流儀

久しぶりに本を読んだ。「本田健」や「岡本吏郎」などの有名人が推薦文を書いていたので、非常に興味あった。凡人がどう生きるべきなのか、そういう教えを得られる本である。廃刊になっていたものが、あまりにいろいろと引用されるので、この度「実業之日本社」から復刊された。
・私の財産告白
・私の生活流儀
・人生計画の立て方
3部作であるが、今回一緒に購入したうち、「私の生活流儀」から読んでみた。当たり前のことしか書いてないのであるが、貫き通すことで凡人でなくなっていることに感銘した。
「人生即努力、努力即幸福」
これは本多先生の人生訓であり、「働学併進の生活」と称し、よく働きよく学びを実践した先に幸福があるという本来の人間の姿を再認識させられた。
「人間は老衰するから働けぬというよりも、働かぬから老衰することになるのである」
身に染みる一言であり、自らの日々を反省している。